Ontologicheskoe obosnowanie platonowskoj teorii sprawedliwosti

Platon, wydaüschijsq myslitel', sozdatel' glubokih mozgowyh sistem i predstawitel' zolotogo weka grecheskoj filosofskoj tradicii, sozdal shablon dlq social'noj i politicheskoj stabil'nosti s pomosch'ü teorii sprawedliwosti. Jeta teoriq, osnowannaq na metafizike, ob#qsnqet, kak wrozhdennoe chelowecheskoe prewoshodstwo mozhet byt' ispol'zowano dlq nacional'nogo razwitiq. Zadacha platonowskoj teorii sprawedliwosti - sposobstwowat' razdeleniü truda, kotoroe predusmatriwaet "odin chelowek - odna rabota", osnowannoe na razdelenii truda, i, kak sledstwie, sposobstwowat' äffektiwnosti i proizwoditel'nosti. Odnako äta teoriq wyzwala shirokuü kritiku na tom osnowanii, chto ona izobrazhaet awtoritarnyj, nawqzchiwyj i negibkij monisticheskij metafizicheskij porqdok, kotoryj, kak predstawlqetsq, powliql na zapadnuü ciwilizaciü i teh, na kogo ona okazala wliqnie. Imenno na ätom fone ontologicheskoe obosnowanie stanowitsq neobhodimym dlq prochnogo podderzhaniq social'noj i politicheskoj stabil'nosti. Poätomu sut' ätoj knigi zaklüchaetsq w tom, chtoby perejti ot tradicionnoj ontologii k fenomenologicheskoj, chtoby predstawit' mnogogrannye talanty cheloweka, sposobstwuüschie razwitiü.