Ods¿oni¿ta zasada Omani-Araba na Zanzibarze

Kolonializm omäski: od po¿udniowego kräca wybrze¿a Somalii ä do Mozambiku, Arabowie rz¿dzili wybrze¿em. W ten sposób powstä na przyk¿ad j¿zyk suahili, który jest j¿zykowym dowodem ich dawnych rz¿dów. Jednak zachodnie interpretacje kolonializmu okazuj¿ si¿ niewystarczaj¿ce lub nierozwäne w przypadku Omanu. Zanzibar nie by¿ jeszcze omawiany jako kolonia osadnicza, jednak niniejszy dokument pokazuje, ¿e w rzeczywisto¿ci Zanzibar musi by¿ traktowany jako taka. Badam mechanizmy stoj¿ce za ekspansj¿ od Zatoki Arabskiej ä po Zanzibar, kontrastuj¿c je z formaln¿ ekspansj¿ europejsk¿ w kierunku Afryki. Zasadnicze rozró¿nienie od zachodniego wariantu kolonializmu osadniczego stanowi równie¿ relacja rasowa, niewolnictwo i dynamika metropolitalna. Rewolucja tanzibarska z 1964 r., jako kulminacja nastrojów antykolonialnych, jest pokazana jako jedyna w swoim rodzaju, a tak¿e jako przeciwstawienie si¿ rewolcie "Mau Mau" w Kenii. Artyku¿ ten porusza zaniedbane, lecz istotne aspekty, w których panowanie Omanu na Zanzibarze nie by¿o kolonializmem w powszechnym przypadku, w przeciwie¿stwie do powszechnego postrzegania. W¿adza Omaniego by¿a w rzeczywisto¿ci innym rodzajem kolonializmu - zapomnianym zarówno przez histori¿ jak i teori¿.