Ocherki G.I. Uspenskogo w axiologicheskom aspekte

V nastoqschij istoricheskij moment podrobnoe izuchenie tworchestwa G.I. Uspenskogo predstawlqetsq dazhe bolee aktual'nym, chem w sowetskuü äpohu. Paralleli mezhdu poreformennym ätapom XIX w. i postperestroechnym w nachala XXI w. dostatochno ochewidny (hotq znak rawenstwa mezhdu nimi, bezuslowno, byl by neumesten). Rossiq wnow' wstupila na kapitalisticheskij put' razwitiq, i wnow' prihoditsq perezhiwat' peremeny w obschestwennom i w indiwidual'nom samosoznanii. Nasledie Uspenskogo pri ätom okazywaetsq ochen' xtati. On ne tol'ko do melochej razbiralsq wo wsem, chto proishodilo s lüd'mi ego äpohi, no i naprqzhenno iskal recepty ozdorowleniq. Jeto mozhno schitat' idejno-soderzhatel'noj storonoj aktual'nosti izucheniq tworchestwa Uspenskogo.Esche odna storona aktual'nosti nosit metodologicheskij harakter. Chtoby otkryt' w proizwedeniqh Uspenskogo nechto nowoe, neobhodimo ispol'zowat' aktualiziruüschij podhod. Ego my nahodim w axiologicheskoj metodologii. V literaturowedenie ona woshla w konce XX w. , i na ee osnowe uzhe formiruütsq raznoobraznye tradicii. V dannoj rabote ispol'zuütsq principy magnitogorskoj nauchnoj shkoly.