Ocenochnyj apparat w proiznesenii Borisa Diopa

Predstawlennaq zdes' rabota osnowana na narushenii opredelennyh ustoqwshihsq tradicij literaturnoj kritiki, kotorye priwodqt k primeneniü k textu ranee razrabotannyh instrumentow, prichem text sluzhit lish' illüstraciej teorii. V nem predlagaetsq protiwopolozhnyj podhod: w rezul'tate takogo osmysleniq text zanimaet osoboe mesto po otnosheniü k institucional'nym i kul'turnym ramkam, kotorye ego obosnowywaüt. Zatem text podwergaetsq somneniü, chtoby uznat' zakony ego degiscencii. My ne dolzhny upuskat' iz widu tot fakt, chto dannyj text, kotoryj qwlqetsq unikal'nym sluchaem, kak ni odin drugoj, skrywaet specificheskie formy proiznosheniq, i my dolzhny orientirowat'sq s bol'shimi weslami w storonu wyrawniwaniq teorii proiznosheniq. Put', predlozhennyj w ätom sochinenii, predstawlqet soboj poperechnoe prochtenie texta. Ona sostoit w tom, chtoby postawit' pod somnenie osnowy proiznosheniq, po otnosheniü k raznoobraziü diskursiwnyh zhanrow, w swoeobraznuü semantiku proiznosheniq. Zatem, osnowywaqs' na poäticheskom analize, ätot wzglqd rassmatriwaet blagowestwowatel'nye, do-literaturnye sredstwa kak fiziologiü proiznosheniq, w kotoroj smeshiwaütsq swojstwa i funkcii diskursiwnyh organow.