Obschaq teoriq sistem i ideq soznaniq w indijskoj filosofii

V ätoj knige obobscheny ogranicheniq nauchnoj metodologii, ispol'zuemoj dlq izucheniq zhiwyh sistem. Obschaq teoriq sistem mozhet ob#qsnit' ih luchshe. Pokazano, chto indijskaq koncepciq o tom, chto znaniq strukturirowany w soznanii, imeet smysl i chto nauchnye znaniq qwlqütsq lish' podmnozhestwom ätih znanij. Obsuzhdaütsq poslednie dostizheniq w ponimanii koncepcii soznaniq s pomosch'ü kwantowoj fiziki, obschej teorii otnositel'nosti i nejrofiziologii. Teoriq karmy, pap i pun'q i pererozhdeniq mozhet byt' ob#qsnena s pomosch'ü informacii, soderzhaschejsq na urowne Planka. Priwodqtsq primery, illüstriruüschie äti polozheniq. Oni kasaütsq udiwitel'noj pamqti Swami Viwekananda i Shatabhdhanisa, kotorye mogut wypolnqt' sotni dejstwij w posledowatel'nosti bez ispol'zowaniq ruchki i bumagi. Priwoditsq kolichestwennoe dokazatel'stwo togo, chto drewnie dzhajnskie monahi ocenili razmer mel'chajshih chastic materii. Predlagaetsq, chto process proswetleniq soprowozhdaetsq snizheniem skorosti proizwodstwa äntropii i umen'sheniem potrebleniq resursow. Takzhe ukazywaetsq, chto äxtrasensornoe wospriqtie (ESP) mozhet suschestwowat' i, wozmozhno, nahoditsq za predelami sowremennoj nauki.