O papel das dinâmicas culturais na criação do Paquistão

A emergência do Paquistão tem sido o tema de muitas discussões. Tem sido feito um esforço para o ver através do prisma da teoria cultural de Oswald Spengler. Cada cultura tem a sua própria alma, entidade distinta, símbolos e dinâmicas. Os hindus e os muçulmanos pertencem a culturas diferentes. Eles têm o seu próprio passado e tradições culturais. Após o desastre de 1857, o desafio da dominação britânica criou uma fissura na sua política corporal. Nesta situação, estes símbolos culturais vieram em seu socorro. A comunidade muçulmana da Índia parece ter sido atraída pelo símbolo do Khilafat turco, a fim de reabilitar a sua história na Índia. Mas cada convulsão ocorrida na Turquia causou um alvoroço entre os muçulmanos indianos. Evocou uma resposta sem precedentes entre os muçulmanos indianos. Foi o campo magnético destas fortes emoções que dirigiu a agulha da alta política. Em 1924, os muçulmanos da Índia perderam a sua importante tábua quando a instituição do khilafat foi abolida na Turquia. Substituíram-na com a ideia de um Estado muçulmano independente. Tendo-a aceite, Jinnah emergiu como um símbolo do "piedoso Sultão" para as massas.