O LIBERALISMO DA VIRTUDE DE ARISTÓTELES

Os estudantes do pensamento político de Aristóteles lutam com uma tensão profunda. Se a amizade é a base da comunidade, a comunidade ideal de Aristóteles deve ser bastante clandestina e exclusiva. É uma visão desconfortável da vida política do ponto de vista do século XXI, tanto para os liberais como para os críticos do liberalismo. E muitas das próprias posições de Aristóteles, por exemplo a sua forte crítica à cidade de Platão no discurso, não parecem ser compatíveis com ela. Será a imagem certa? Este livro argumenta que, da perspectiva de Aristóteles, uma política centrada na virtude não exclui necessariamente pessoas que não são totalmente virtuosas da política nem coage cidadãos que não são totalmente virtuosos a agir bem. Aristóteles torna o debate e o sentimento comunitário compatíveis, reconstruindo sentimentos tribais (ou emoções associativas) em algo politicamente capaz. O debate é também transformado no processo pelos compromissos especiais que se assumem ao entrar numa associação política. Esta é, em resumo, a resposta de Aristóteles aos liberais e aos seus críticos: Um certo tipo de comunidade e um certo tipo de debate tornam o liberalismo possível.