O DNA Religioso das CEBs

As pessoas que constituem comunidades eclesiais de base, enquanto sujeitos da cultura popular brasileira, mantêm sua tradicional devoção. Nela está um núcleo de sentido que preserva o espaço mítico da religião com sua temporalidade sagrada, a complexa família dos santos do catolicismo, os valores morais e as relações solidárias. Ali, elementos tradicionais alimentam vitalmente as atitudes libertárias dos membros das CEBs. Com esse núcleo de sentido vital e dinamizador, a devoção persiste na fronteira com a teologia da libertação porque é através da religião que estes sujeitos continuamente buscam dar sentido à vida e ao mundo. Com seu imaginário que opera no interior da cultura popular, e contando com recursos como as indefinições, ambiguidades e ambivalências, compõem e recompõem continuamente sua compreensão através da bricolagem de signos, imagens e conceitos. Isso lhes permite manter Nossa Senhora numa relação de máxima proximidade e como uma quase-deusa. Assim, entre o espaço mítico ou sagrado e a realidade histórica há uma dinâmica complementação. Apropriada por esse dinamismo, a teologia da libertação traz uma importante contribuição.