Notwendigkeit der Unterscheidung zwischen 'sense-data' und 'sensation' für die Gültigkeit von Russells Argument der Objekt-Relationen

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: Gut bis sehr gut, Universität Zürich (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Objektivität, Sprache: Deutsch, Abstract: Russell baut in seinem Argument in den ersten drei Kapiteln von Problems of Philosophy wesentlich

auf dem Begriff der sense-data auf, den er von sensation unterscheidet. Der Begriff der sense-data

erlaubt ihm zudem die Trennung des physical space vom private space, zu welchem die sense-data gehören,

so dass er Objekte wie seinen Beispiel-Tisch als unabhängig von der menschlichen Wahrnehmung

betrachten kann. Der Begriff der sense-data erfüllt also eine zentrale Funktion für seine

Argumentation. Russell unterscheidet zwar zwischen sense-data und sensation, aber eine klare Bedeutungstrennung

der beiden sowie die Gründe für seine Unterscheidung bleiben unklar. Ich

möchte deshalb versuchen heraus zu finden, was genau der Bedeutungsunterschied der beiden

Begriffe ist und welchen Einfluss die Unterscheidung auf die Gültigkeit des Arguments hat. Dazu

gehört auch eine genauere Untersuchung, welche Funktionen die Begriffe in der Argumentation

erfüllen und daraus abgeleitet, ob der Unterschied der beiden Begriffe vielleicht nur in ihrer

Funktion liegt. Das könnte für das Argument heissen, dass es ohne die Unterscheidung nicht

funktionieren würde.

Ich stelle meiner Arbeit deshalb folgende Fragestellung voran: Ist die Unterscheidung zwischen

sense-data und sensation nötig für die Gültigkeit von Russells Argument dafür, dass wir kein Wissen

über die physischen Objekte an sich haben können, sondern nur über die Relationen zwischen

ihnen?

Zuerst werde ich den Versuch einer Begriffsklärung von sense-data und sensation aufgrund Russells

Bedeutungsangabe auf S. 4f. machen, als zweiten Punkt dann die Funktion und den Einfluss

der beiden Begriffe, vor allem aber derjenige der sense-data, in der Argumentation versuchen zu

rekonstruieren, und schliesslich werde ich im dritten Punkt untersuchen, ob das Argument auch

ohne die Unterscheidung zwischen sense-data und sensation funktionieren würde.