Nie tylko langusta na palmie

Przedmiotem tej pracy s¿ mozaiki z sali pó¿nocnej wczesnochrze¿cijäskiej bazyliki w Akwilei. Czas ich powstania wi¿¿e si¿ z bp Teodorem (I po¿. IV w.). W porównaniu do mozaik z bli¿niaczej sali po¿udniowej s¿ one gorzej zachowane, s¿abiej zbadane i prezentuj¿ zupe¿nie wyj¿tkow¿ ikonografi¿. W¿ród przedstawie¿ s¿ na przyk¿ad: scena walki koguta z ¿ó¿wiem, langusta na palmie, kuropatwy i kozy na palmie oraz liczne przedstawienia zwierz¿t kopytnych, a tak¿e jedyne znane nam przedstawienie ¿limaków w sztuce antycznej. Autorka podj¿¿a si¿ próby zbadania ikonografii tych frapuj¿cych przedstawie¿, si¿gaj¿c po teksty biblijne, patrystyczne i pisma pisarzy pogäskich takich jak Arystoteles czy Klaudiusz Elian. Staräa si¿ zrozumie¿ wymow¿ tych niecodziennych przedstawie¿, szukaj¿c równie¿ analogii ikonograficznych w sztuce staro¿ytnej. Ze wzgl¿du na stan zachowania, niepewne datowanie i niewyjänion¿ funkcj¿ pomieszczenia, które zdobi¿y mozaiki nie udäo si¿ zrekonstruowä ich programu ikonograficznego, niemniej jednak autorka, bazuj¿c na wspomnianej literaturze, dochodzi do wniosku, ¿e przedstawienia mog¿y mie¿ charakter katechetyczny i odnosi¿ si¿ do symboliki nawrócenia ¿ metanoi.