Nesowershennoe sowershenstwo

Kak pokazywaüt istoricheskie fakty, s prihodom kolonializma i rostom wzaimodejstwiq mezhdu ewropejcami i afrikancami interes nekotoryh zapadnyh antropologow, istorikow i filosofow k ob#qsneniü real'nosti afrikanskih obschestw wozros w geometricheskoj progressii. Odnako w ih interpretaciqh prisutstwowali sub#ektiwnye idealizacii i psewdonauchnye pozicii, kotorye priwodili k predwzqtomu predstawleniü ob afrikanskih narodah i ih mirowozzrenii. Jeti raboty prodolzhali opredelqt' otnoshenie Zapada k Afrike dazhe posle formal'nogo okonchaniq kolonizacii. Inymi slowami, preobladala mysl' o tom, chto afrikancy, ih cennosti i kul'turnye tradicii nesowmestimy s razwitiem i sohraneniem chelowecheskogo dostoinstwa i chto dlq dostizheniq blagopoluchiq ätogo kontinenta neobhodimo uchastie Zapada. Jeta nedoocenka intellektual'nogo i proizwodstwennogo potenciala afrikancew byla ispol'zowana w kachestwe ideologicheskogo älementa dlq oprawdaniq unichtozheniq ändogennyh (afrikanskih) organizacionnyh struktur w ih mnogochislennyh izmereniqh: äkonomicheskom, kul'turnom, politicheskom i obrazowatel'nom - w pol'zu äkzogennyh (zapadnyh) organizacionnyh struktur.