Neob#qsnimoe-ob#qsnimo

Neob#qsnimoe stanowitsq ob#qsnimym togda, kogda chelowek s pomosch'ü nauki mozhet wyqwit' prichiny wozniknowenij teh ili inyh sobytij, faktow, kogda on stremitsq k ponimaniü slozhnyh i kak budto by nepostizhimyh qwlenij. No postepenno qwleniq okruzhaüschego mira stanowqtsq ponqtnymi, kogda osoznaütsq prichinno-sledstwennye swqzi qwlenij i sobytij okruzhaüschego mira. Vse w prirode zhestko scepleno prichinnoj obuslowlennost'ü i zakonomernostqmi. A swedenie qwlenij prirody k ih prichinam i zakonam suschestwowaniq est' ob#qsnenie ¿ glawnaq i opredelqüschaq poznawatel'naq procedura w naukah o prirode. Nauki o duhe, naprotiw, imeüt delo s predmetom ne wneshnim, a wnutrennim dlq nas. Yawleniq duha dany nam neposredstwenno, my ih perezhiwaem kak swoi sobstwennye, gluboko lichnye. Poätomu dela chelowecheskie podlezhat ne stol'ko ob#qsneniü, skol'ko ponimaniü. To est' takoj poznawatel'noj procedure, w kotoroj my mozhem kak by postawit' sebq na mesto drugogo i «iznutri» pochuwstwowat' i perezhit' kakoe-libo istoricheskoe sobytie, «otkrowenie swyshe» ili ästeticheskij wostorg. Pri ätom zhizn' chelowecheskaq ne swoditsq polnost'ü k racional'nym nachalam. V nej wsegda est' mesto i irracional'nomu ¿ porywam i dwizheniqm dushi, no imen