Najwi¿kszym cudem Mahometa jest ¿wi¿ty Koran

Prawd¿ jest, ¿e t¿umaczenie ksi¿¿ek na j¿zyk arabski by¿o pot¿¿nym czynnikiem, który popchn¿¿ staro¿ytn¿ krytyk¿ arabsk¿ do przodu w epoce Abbasydów, poniewä aspekty literackie i krytyczne by¿y przekazywane poprzez ich t¿umaczenie, co miäo wp¿yw na racjonalny ruch krytyki. Okre¿lono podstawy i teorie , logika zostäa wykorzystana w debacie i dialogu, a ksi¿¿ki zostäy napisane. Krytyka, która jest bogata w naukowe i racjonalne podej¿cia ustanowione przez arabskich krytyków. Wp¿yw tego pojawi¿ si¿ równie¿ wyränie w rozwoju krytyki arabskiej, zw¿aszcza wp¿yw grecki (logika i filozofia). Pierwsz¿ rzecz¿, która pojawi¿a si¿ pod ich wp¿ywem, byli teologowie, którzy dostrzegli piln¿ potrzeb¿ filozofii, aby odeprze¿ ataki na ¿wi¿ty Koran. Muzu¿mäscy uczeni byli w stanie, poprzez studiowanie logiki i filozofii, a w szczególno¿ci ksi¿¿ki (Poezja) i (Retoryka) Arystotelesa, wyprowadzi¿ arabsk¿ krytyk¿ z czysto arabskiej atmosfery na szerokie horyzonty.