Nacional'naq specifika frazeologizmow

V äpohu globalizacii krajne wazhnym qwlqetsq izbezhanie mezhkul'turnyh konfliktow, kotorye wyzwany, glawnym obrazom, lingwoätnicheskim bar'erom. Odnoj iz sostawlqüschej ätogo bar'era schitaütsq frazeologizmy. Oni qwlqütsq naibolee kul'turonosnymi edinicami lübogo qzyka, tak kak imenno w nih otrazhaütsq widenie mira razlichnymi kul'turami i mudrost' narodow, fixiruütsq idealy i cennosti, tradicii i obychai, wazhnye istoricheskie sobytiq. Nacional'no-markirowannye frazeologizmy mozhno uslowno klassificirowat' po sferam ih poqwleniq, a takzhe prisutstwiem w ih sostawe nacional'no-specifichnyh nazwanij, imen, realij i t.d. Nacional'naq specifichnost' frazeologizmow takzhe podtwerzhdaetsq otsutstwiem äkwiwalentow w qzyke perewoda. Idiomy s kul'turologicheskimi markerami mogut byt' proanalizirowany s tochki zreniq ih struktury, grammaticheskih funkcij, sposobow peredachi na qzyke perewoda. Takim obrazom, osnownoj zadachej kazhdogo izuchaüschego inostrannyj qzyk qwlqetsq izuchenie nacional'no-markirowannyh frazeologizmow kak klücha k ponimaniü nacional'noj kul'tury a, sledowatel'no, snqtiü lingwokul'turnogo bar'era i obespecheniü beskonfliktnoj kommunikacii.