Na grani fantastiki

Esche drewnegrecheskij filosof Aristotel' utwerzhdal, chto istinnoe naznachenie cheloweka zaklüchaetsq w ego razumnoj deqtel'nosti, kotoraq mozhet woploschat'sq w samyh raznoobraznyh formah. Naprimer, w rabote, kotoraq, po metkomu zamechaniü francuzskogo filosofa-proswetitelq Vol'tera, izbawlqet nas ot treh welikih zol: skuki, poroka i nuzhdy. Odin iz tworcow nemeckoj klassicheskoj filosofii Georg Gegel' w swoe wremq prozorliwo zametil: chto chelowek delaet, takow on i est'. I kak tut ne wspomnit' welikogo awstrijskogo kompozitora Vol'fganga Mocarta, schitawshego imenno rabotu swoim perwym naslazhdeniem. Osnowopolozhnik ästetiki dekadansa i simwolizma, poät Sharl' Bodler imel na ätot schet inoe mnenie, utwerzhdaq, chto samaq tqzhelaq rabota - ta, kotoruü my reshaemsq nachat', ibo ona stanowitsq koshmarom. Esche bolee radikal'no na ätot schet wyskazalsq anglijskij pisatel' Oldos Haxli, zametiwshij, chto rabota nichem, w suschnosti, ne otlichaetsq ot alkogolq i presleduet tu zhe cel': otwlech'sq, zabyt'sq, a, glawnoe, sprqtat'sq ot samogo sebq. Swoü traktowku nekotoryh granej proizwodstwennoj deqtel'nosti - ne wsegda ser'eznuü - daüt i personazhi dannogo sbornika ironichnyh zametok. Naskol'ko oni prawy - sudit' chitatelqm.