Mok¿adharma y la filosofía pre-ved¿nta

El presente texto constituye la primera traducción al español de algunos fragmentos del "Mok¿adharma Parvan". El "Mok¿adharma", inserto dentro del décimo segundo libro de la epopeya sánscrita "El Mah¿bh¿rata", configura una de las primeras fuentes de legitimación para las doctrinas emergentes entre las que se encuentran el "s¿¿khya", el yoga, así como el ved¿nta en la antigua India. El presente trabajo expone algunas menciones donde el Primer Principio se describe como la entidad neutra brahman, el espíritu o puru¿a, la materia o "prak¿ti", lo imperecedero o "ak¿ara", al igual que lo no manifiesto o "avyakta". Estas nociones se acercan, en su sentido filosófico, a la acepción de un Dios personalizado y al nacimiento de la "bhakti", o la devoción, hacia el dios N¿r¿yäa. El estudio realizado encuentra que las variantes conceptuales presentes en el "Mok¿adharma" legitimaron los principios doctrinales de importantes escuelas filosóficas en la antigua India, entre ellas el ved¿nta clásico.