Mir issledowal predlozhennyj

Zolotoj wek Drewnej Grecii, Renessans i Prosweschenie - äto tri istoricheskih weka so znachitel'nymi osnowopolagaüschimi filosofskimi i obrazowatel'nymi namereniqmi. V ätoj rabote izobrazhenie niti Ariadny w labirinte, gde obitaet lewiafanskij Minotawr, illüstriruet skrytyj kul'turnyj fenomen preemstwennosti idej, kotorye podderzhiwaüt nashe kul'turnoe puteshestwie na protqzhenii wekow. Idei Aristotelq i Kanta - klüchewye areny nashej Istorii kul'tury. Perwyj tom ätoj raboty byl poswqschen oslableniü wliqniq Aristotelq na puti idej wplot' do filosofii Russo. Vtoroj tom poswqschen oslableniü wliqniq Aristotelq na filosofiü Kanta i posleduüschemu oslableniü filosofii Kanta w rukah "sowremennyh myslitelej" pod wliqniem Gegelq, nauki i äkonomiki. Sowremennaq äpoha" w nashih glazah oshibochna, potomu chto sleduüschij kandidat na zwanie "Jepoha" dolzhen soderzhat' sobytiq, imeüschie bol'shee znachenie, chem wysadka na Lunu i sozdanie atomnyh bomb. Sleduüschej äpohoj, o kotoroj my budem goworit' w III tome, budet äpoha Filosofskogo Kosmopolitizma, porozhdennaq mnogoobraznymi silami globalizacii, kotorye my perezhiwaem segodnq.