Mimesis bei Adorno - Inbegriff einer zentralen Dialektik

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: [...]

Hierbei verfolgt die vorliegende Arbeit das Ziel, die Verwendung des Mimesisbegriffs bei

Adorno nicht partiell zu beleuchten, sondern strukturell aufzudecken. Mimesis wird nicht als

Zentralbegriff verstanden, dessen Konstellation dargestellt werden soll1, sondern als Inbegriff

einer zentralen Dialektik. Die Arbeit beginnt mit kurzen grundlegenden Passagen, um den

Eingang in komplexere Sphären adornoschen Denkens mit zunehmendem Textumfang

möglichst klar zu gestalten. In den ersten drei Abschnitten werden die Pole einer Dialektik

identifiziert, die in der restlichen Arbeit nachgezeichnet wird. Die Untersuchung hält stets

Fühlung mit Adornos Texten und endet daher auch bei den letzten Ausführungen der

¿Ästhetischen Theorie¿. Nachdem einige Einwände gegen das Dargestellte behandelt wurden,

die Adornos Werk selbst entspringen, soll seine Position durch einen Vergleich mit Paul

Ricoeurs Mimesiskonzeption weiterhin an Kontur gewinnen. Eine Zusammenfassung mit

knappem Ausblick wird die Arbeit abschließen.

Vorab erweist sich eine adäquate Behandlung Adornos als problematisches Unterfangen.

Durch die Abgrenzung, welche die kritische Theorie gegenüber dem ¿traditionellen

Wissenschaftsbetrieb¿ vornimmt, entziehen sich auch ihre Werke den klassischen Kategorien

wissenschaftlichen Arbeitens. Man kann Adorno nicht anhand der Kriterien untersuchen, die

er selbst kritisiert. Dies kann jedoch zu einer Stellungnahme verleiten, die sich in ihrer ganzen

Vorsicht gar nicht traut, überhaupt irgendetwas Verbindliches zu sagen. Die vorliegende

Darstellung von Adornos Position fährt zweigleisig. Einerseits wäre sie Adorno wohl etwas

zu sehr an einer strikten, formalen Schlussfolgerung ausgerichtet, andererseits wird versucht,

Adornos Position durch einige Assoziationen zu animieren, um nicht auf das logische Skelett

zu regredieren.