METAFIZYKA AFRYKA¿SKA

Ksi¿¿ka ta wyp¿ywa z przekonania, ¿e Afryka posiada szeroki wachlarz filozofii bogato osadzonej w jej kulturze i tradycji, wyräanej g¿ównie w formie ustnej. Odera Oruka, nazywa to filozoficzn¿ m¿dro¿ci¿. Na jakim racjonalnym gruncie stoimy, by opracowä afrykäsk¿ metafizyk¿? Odpowied¿ jest prosta: je¿li istnieje takie racjonalne przedsi¿wzi¿cie jak afrykäska filozofia, to z konieczno¿ci musi istnie¿ równie¿ afrykäska metafizyka, zwäywszy, ¿e metafizyka jest podzbiorem afrykäskiej filozofii. A poniewä filozofia afrykäska obejmuje wszystkie formy i rodzaje filozofowania, wynika st¿d, ¿e ma sens mówienie o afrykäskiej metafizyce, tak jak ma sens mówienie o afrykäskiej epistemologii, afrykäskiej logice, afrykäskiej etyce, estetyce i afrykäskiej filozofii edukacji.