Medientexte und ihre Rezeption in den Cultural Studies

Magisterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: 1,3, Universität zu Köln (Institut für Theater-, Film- und Fernsehwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Unter Cultural Studies werden heute meistens die anglo-amerikanischen Cultural Studies

verstanden, wobei sie in Amerika erst etwa 30 Jahre später als in Großbritannien breite Akzeptanz

gefunden haben.1 Sie haben ihren Ursprung in den britischen Kultur- und Literaturwissenschaften

der späten 50er und frühen 60er Jahre des vergangenen Jahrhunderts.2 Der Name Cultural Studies

wurde zuerst zur Bezeichnung der Arbeiten von Richard Hoggart und vor allem Raymond Williams

verwendet, die sich vorwiegend mit der klassischen Unterteilung des Kulturbegriffs in Hoch- und

Massenkultur auseinander setzen und Kultur in all ihren gesellschaftlichen Ausprägungen zu

betrachten versuchen.3 Ein Anliegen dabei ist es, eine kulturelle Berechtigung für die so genannte

Popularkultur4 aufzuzeigen, indem die Unterscheidung von Massen- und Elitärkultur kritisch

betrachtet wird.

Mit der Analyse der Popularkultur, in deren Konzeption kreative Praktiken, Lust, Vergnügen

und Widerstand in der Rezeption medialer Texte vor dem Hintergrund von Machtverhältnissen

entstehen, werden vor allem die Arbeiten von John Fiske verbunden.5 Fiske hat seit Ende der 1980er

Jahre einen bedeutenden Einfluss auf die Forschungsarbeiten der Cultural Studies ausgeübt,

überwiegend wegen der breiten und zugleich umstrittenen Rezeption seiner Bücher: Television

Culture (1987), Understanding Popular Culture (1989) und Reading the Popular (1989).6 Fiske

lehnt sich methodisch und theoretisch sowohl an den Arbeiten von anderen Cultural Studies-

Theorekikern als auch insbesondere an die Werke Roland Barthes`, Ferdinand de Saussures,

Michael de Certeaus`, Michail Bachtins und Antonio Gramscis an.7 Er verbindet in seinen Arbeiten

strukturalistische mit kulturalistischen Ansätzen und integriert dabei poststrukturalistische und

dekonstruktivistische Überlegungen.8