Les Mutations Anthropologiques de notre temps

La question de la définition de l¿homme est très ancienne. Son origine dans le temps est très peu connue. Ceci est dû à la difficile universalisation des théories qui déterminent sa connaissance. Toutefois, l¿histoire de la philosophie occidentale nous rappelle que sa première définition a été proposée par Socrate. Elle est marquée par son désir permanent de comprendre le message gravé au fronton du temple de Delphes, d¿où est tirée la célèbre formule du «connais-toi toi-même». Sa réflexion a suscité en l¿homme la conscience de son ignorance. Et c¿est elle qui le dispose à connaître les choses et à pratiquer la vertu. Mais, ce qüil y a lieu de retenir dans la tradition philosophique occidentale est que, l¿homme est un être bidimensionnel, car il est constitué d¿une psyché, c¿est-à-dire une âme (esprit), et d¿un soma, c¿est-à-dire un corps. Une telle conception de la nature humaine est contraire à celle d¿Edgar Morin, philosophe et sociologue français, et du même coup, fondateur du paradigme de complexité. Il conçoit l¿être humain, à partir de ce qüil appelle l¿«anthropologie fondamentale». À la question de savoir ce qüest l¿homme, il répond qüil est un être «anthropo-cosmique»