LA VÉRITABLE BANALITÉ DU MAL

Lorsque Hannah Arendt a rencontré Adolf Eichmann lors de son procès à Jérusalem, elle a été frappée par le fait qu'il ne semblait posséder aucune des caractéristiques normalement associées aux personnes malfaisantes, comme la malfaisance, l'avidité, la haine, etc. Au contraire, sa qualité la plus remarquable était sa totale insouciance. Cela a soulevé la question de savoir s'il pouvait y avoir un lien entre le fait de penser et celui de s'abstenir de faire le mal, ce qu'elle a exploré dans son dernier livre, The Life of the Mind. S'il existe effectivement un tel lien, une catégorie de personnes pourrait être amenée à s'abstenir de faire le mal si on peut les persuader de s'engager dans la réflexion. Ce livre examine la réussite d'Arendt à établir un tel lien en analysant systématiquement les trois sections de The Life of the Mind sur la réflexion, la volonté et le jugement. Bien que son projet global soit entravé par l'utilisation fréquente de conceptualisations très abstraites et obscures, ses définitions plus terre à terre de la pensée et un examen du dogmatisme indiquent une direction intéressante. Il existe peut-être des méthodes concrètes pour contrecarrer l'inconscience dogmatique de quelqu'un comme Eichmann.