La meilleure philosophie de gestion au monde : Bagavath Geetha

La Gita considère que le monde est transitoire, que tous les corps et la matière sont impermanents. Tout ce qui constitue la prakriti (nature, matière) est régi par un processus et a une existence finie. Il naît, grandit, mûrit, se décompose et meurt. Il considère cette réalité transitoire comme Maya. Comme les Upanishads, la Gita se concentre sur ce qu'elle considère comme réel dans ce monde de changement, d'impermanence et d'infinitude. Pour construire son cadre théologique sur le monde, le texte s'appuie sur les théories des écoles Samkhya et Vedanta de l'hindouisme. Les Upanishads ont développé l'équation "Atman = Brahman", déclare Fowler, et cette croyance est au c¿ur de la Gita. Cette équation est cependant interprétée de plusieurs façons par les différentes sous-écoles du Vedanta. Dans la Gita, l'âme de chaque être humain est considérée comme identique à tous les autres êtres humains et à tous les êtres, mais elle "ne soutient pas une identité avec le Brahman", selon Fowler. La Gita enseigne plusieurs voies spirituelles - jnana, bhakti et karma - vers le divin. Cependant, selon Fowler, elle "n'élève aucune de ces voies à un statut qui exclut les autres". Le thème qui unit ces voies dans la Gita est le "renoncement intérieur".