La fenomenología del amor

"El amor no se define, pues, como una pasión, es decir, como un afecto que se impone a la voluntad humana desde una fuente exterior a ella. El amor no es simplemente una fuerza que se impone a la voluntad trastornándola sin que el individuo humano pueda hacer nada al respecto, como la opinión popular suele considerar al amor. Según Marion, que se apoya en una concepción de la voluntad con tintes estoicos, el individuo humano debe primero consentir lo que se le da para poder ser afectado por ello. Así, no hay amor sin una voluntad de ser afectado por el otro, sin un deseo por el otro que nace en lo más íntimo del individuo humano. Del hecho de que el amor requiere el acuerdo de la voluntad humana, hemos concluido que el amor según Marion va de la mano de la libertad humana y no es sólo una pasión contraria a ella. Sin embargo, este énfasis en la voluntad humana en el amor ha dado lugar a muchas preguntas y críticas, sobre todo, en nuestra opinión, debido a la concepción muy matizada de la voluntad humana en la que se basa Marion en el Fenómeno del Erotismo.