La Distinción Epistemológica como Praeambula Fidei

El siglo XIX europeo fue heredero de un devenir histórico que implicó situaciones sociales, políticas y culturales que no dejaron fuera circunstancias económico-industriales y científico-técnicas. Dicho proceso histórico afectó la evolución del pensamiento y las estructuras teóricas que prevalecían a la fecha. En medio de este contexto la figura de John Henry Newman, no quedará indiferente, preocupado por la sobreexposición del individuo a su sola razón como instancia suprema de juicio y realidad, lo que derivaba en un racionalismo cada vez más extremo. El problema para Newman es que la sola razón, imposibilita una verdadera experiencia religiosa, derivando al creyente a una fe fría y distante, un asunto eminentemente impersonal que no implica la vida de la persona, que no toca sus afectos, así, la idea de Dios va progresivamente relativizando sus acentos y se hace cada vez más indefinida, hasta que acaba evaporándose en una pura abstracción vacía de contenido, dando origen a un nuevo modelo de racionalidad: la racionalidad científica.