LA CREENCIA EN LA INMORTALIDAD DEL ALMA

La doctrina filosófica de la creencia en la inmortalidad del alma aparece en el contexto de los principales diálogos platónicos, destacando el último mito que se encuentra en el libro X de la República de Platón. El mito de Er refuerza la antigua creencia en el viaje del alma al Hades tras la pérdida del cuerpo. Al estilo platónico, tanto el mito como los argumentos racionales contenidos en los diálogos se presentan en forma dualista, lo que nos lleva a comprender que, además de que el alma migre de una región a otra, su conducta en la ciudad aportará o no una gran contribución a la justicia en la ciudad ideal. Más que en la República, el diálogo Fedón refuerza con mayor énfasis la teoría de la inmortalidad del alma, pues es allí donde Sócrates invierte intensamente en esta explicación. Además de Platón, se pueden ver y comparar otras tendencias que atestiguan esta teoría. En un análisis metafísico y moral, el libro aborda temas como la reminiscencia, la verdad, la justicia y la virtud, respectivamente. La fuente de investigación utilizada fueron los diálogos platónicos y las fuentes secundarias fueron las obras de Giovane Reale, Jean-Pierre Vernant y Geneviève Droz; las fuentes que ilustraron la teoría defendida fueron Dante Alighieri y Plotino.