Kul'turnoe soprotiwlenie chernokozhih w Amerike

Kak sozdatelq obrazow, menq interesuet podhod k opredelennym ästeticheskim chertam, prisutstwuüschim w kul'turnyh manifestaciqh wizual'nyh tworcow, kotorye obladali sposobnost'ü woobrazit' wozmozhnost' woploscheniq zhiznennogo momenta swoego suschestwowaniq, soderzhaschego ih koncepciü mira. S pozicii "tuda i obratno" ili naoborot, kotoruü q nazywaü principom obratimosti w kachestwe konceptual'nogo argumenta, q pytaüs' ob#qsnit' powedenie passiwnogo soprotiwleniq, kotoroe woznikaet w afro-amerikanskom kul'turnom razwitii, materializowannom w ih ästeticheskih proqwleniqh, i kotoroe po analogii q mogu sootnesti s nekotorymi zaschitnymi mehanizmami, ispol'zuemymi nekotorymi zhiwotnymi i rasteniqmi w prirode, komponenty, opisywaüschie strategii soprotiwleniq, ispol'zuemye rabami, korennym naseleniem i metisami w Amerike, kotorye, kazalos' by, podchinqütsq sinkreticheskomu powedeniü, odnako q osmelüs' utwerzhdat', chto oni otnosqtsq skoree k kul'turnoj maskirowke, k skrytoj transformacii w smeshenii i wyzhiwanii tradicij afro-amerikanskih kul'tur.