Kritika sowremennosti i cheloweka kak sub#ekta istorii

Awtor delaet kriticheskuü reflexiü wokrug sowremennosti. On podhodit k idee progressa tak, kak äto widno w sowremennosti, kogda chelowek qwlqetsq äpicentrom swoih issledowanij. On raskrywaet dostizheniq i dostizheniq sowremennosti i, wyqwlqq simptomy krizisa, ischet puti wossozdaniq Sub#ekta.V "Hanne Arendt" ona predstawlqet rutpuru mezhdu tradiciej i sowremennost'ü, utratu cennostej, zaweschannyh tradiciej, chto wedet k holokostu i predlagaet nowoe nachalo dlq buduschego. V Dzhanni Vattimo on obsuzhdaet krizis sowremennosti, kotoryj osuzhdaet krizis gumanizma, wpadaüschij w nigilizm, i predlagaet postmodernizm kak shans dlq sozdaniq nowogo ideala cheloweka.Iz wklada dwuh awtorow on pytaetsq ob#qsnit' polozhenie cheloweka segodnq, zhiwuschego w uslowiqh rasprostraneniq awtoritarnyh/totalitarnyh rezhimow i rastuschej sekulqrizacii, ne wozwraschaqs' k proshlomu kak takowomu, a wyqwlqq cennosti, omrachennye sowremennost'ü, w kotoroj lezhit nadezhda na buduschee.