Kritika Leo Shtrausom sowremennogo istorizma

Shtraus rassmatriwaet istorizm kak to, chto w nekotoryh otnosheniqh, k sozhaleniü, stalo kristallizaciej ottesneniq transcendentnogo na wtoroj plan w real'nosti chelowecheskih del. Ubezhdennyj w tom, chto politicheskaq filosofiq - äto poisk nailuchshego politicheskogo rezhima ili preodolenie aktual'nosti ili istoriko-wremennogo gorizonta, Shtraus kategoricheski otwergaet ätot zhest istorizma. Filosofskij zhest Shtrausa wpisan w metaistoricheskij i transcendentnyj gorizont. Analiz, kotoryj predlagaet nam Sil'wen Kambala, - äto wernoe prochtenie chetko opredelennoj podborki textow Shtrausa, osnowannoj na ego gipoteze o sowremennom istorizme kak glawnom opponente politicheskoj filosofii. Jeta poziciq ob#qsnqetsq w ramkah polqrnosti mezhdu drewnimi (Platon i opredelennoe widenie politicheskoj filosofii) i sowremennymi (otkaz ot platonowskoj filosofii wsej sowremennost'ü, inscenirowannyj Shtrausom kak istoriq upadka). Kniga poswqschena izlozheniü i kritike istorizma, chtoby dobit'sq wosstanowleniq podlinnoj politicheskoj filosofii, kotoruü otstaiwal Shtraus.