Koren' osnownyh religij w mire

Segodnqshnee pokolenie dolzhno byt' blagodarno Miloserdnomu Bogu za to, chto On otkryl nam Sebq. Net cheloweka, kotoryj ne znal by o Ego suschestwowanii. Problema lish' w tom, kak poluchit' prawil'noe predstawlenie o Nem i poklonqt'sq Emu w sootwetstwii s Ego zapowedqmi. V Biblii skazano, chto Bog sozdal cheloweka po Swoemu obrazu i podobiü. Veroqtno, äto mozhet byt' prichinoj togo, chto powedenie cheloweka imeet nekotoroe shodstwo s powedeniem Boga. No poskol'ku chelowek - wsego lish' obraz, to chem by ni obladal chelowek w forme znaniq, organizacii ili metoda, Bog dolzhen obladat' absolütno sowershennoj formoj ätogo. Poätomu, esli chelowek dostatochno razumen, chtoby imet' organizowannyj sposob wzaimootnoshenij s sebe podobnymi, to Bog dolzhen imet' absolütno sowershennyj sposob wzaimootnoshenij s chelowekom. Podobno tomu, kak gosudarstwo ne prinimaet dejstwij, protiworechaschih ego konstitucii, Bog ne prinimaet pokloneniq, sowershaemogo wopreki zakonam, izlozhennym w Ego wdohnowennyh Knigah. Dejstwitel'no, Bog nisposlal Bozhestwennye Knigi, soderzhaschie podrobnye sposoby wzaimootnoshenij s Nim (poklonenie) i Ego sozdaniqmi (Zakony), i nisposlal prorokow dlq prawil'nogo tolkowaniq ätih Zakonow. S drugoj storony, poklonenie Emu na samom dele ne prinosit Emu pol'zy.