Könnte Boaventura de Sousa Santos' Pasárgada uns emanzipieren?

Anfang der 1970er Jahre führte Boaventura de Sousa Santos eine empirische Untersuchung in einer Favela in Rio de Janeiro durch. Mit dieser Forschung wollte er drei Fragen beantworten: die Ausdehnung des rhetorischen Raums oder Felds der Argumentation, die interne Konstitution des rhetorischen Raums und die sozialen Bedingungen der Rückkehr der Rhetorik im Allgemeinen und der juristischen Rhetorik im Besonderen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts im Allgemeinen und der juristischen Rhetorik im Besonderen in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts. In diesem Buch möchte ich untersuchen, ob sich in den Antworten, die Santos auf die Frage nach dem rhetorischen Raum und den sozialen Bedingungen seiner Rückkehr in der Favela, die ihm als Forschungsraum diente, gefunden hat, die Entstehung eines Rechtsmodells parallel zum Staatsmodell ablesen lässt, das in der Lage ist, uns emanzipatorische demokratische Grundlagen zu liefern. Gab es also in den 1970er Jahren ein Phänomen des Rechtspluralismus in Brasilien, bei dem eine Gemeinschaft, die nicht vom staatlichen Recht unterstützt wurde, ein emanzipatorisches normatives Modell schaffen konnte, das flexibler und weniger strafend war und dennoch den Aufbau einer demokratischen Legitimität garantierte?