Konceptual'noe chuwstwo schast'q w ätike w Nikomake

Dlq Aristotelq ätika - äto poisk schast'q, a nauka, kotoraq ego soprowozhdaet. Jeto kasaetsq kak druzhby, tak i dobrodetelej. No "Stagirit" ne stremitsq k rewolücii morali, daleko ot nee. Bolee togo, w grecheskom qzyke slowo "ktika" obrazowano ot "ktos", chto w perewode s grecheskogo oznachaet "nrawstwennost'", "priwychki zhizni". Schast'e, sledowatel'no, wpechatlenie ot akta iz luchshih, samyj ser'eznyj akt, to est', wdali ot legkomysliq wesel'q. "Akt luchshego sam po sebe tozhe luchshe, i on daöt bol'she schast'q". Chelowek mozhet poluchit' bol'shuü chest', soprotiwlqqs' iskusheniü udowol'stwiq, chtoby wypolnit' swoj dolg, i imenno äta gordost', äta dobraq sowest', kotoraq obespechiwaet ego schast'e (wnutrennee udowletworenie, snizhenie winy i t.d.), ego razum byl by sowershenno bessilen protiwostoqt' dewal'wacii iskushenij. Chtoby dobit'sq ätogo luchshego, nuzhno projti cherez dobrodetel'. Dobrodetel' - äto stremlenie k krasiwym wescham s wlast'ü poluchit' ih. Schast'e - edinstwennyj put', weduschij k schast'ü, i ätot put' dlq Aristotelq sostoit w proqwlenii dobrodeteli.