Koncepciq islama i "drugogo" w postkolonial'nom kontexte posle 9/11

V dannom issledowanii koncepciq islama i "Drugogo" wnimatel'no rassmatriwaetsq w postkolonial'nom kontexte posle 11 sentqbrq w romanah Neohotnyj fundamentalist Mohsina Hamida i Terrorist Dzhona Apdajka. Poskol'ku glawnye geroi wybrannyh proizwedenij qwlqütsq postkolonial'nymi personazhami, i ih podwerzhennost' otterizacii iz-za ih religioznoj i ätnicheskoj identichnosti w amerikanskom obschestwe pozwolila gluboko izuchit' koncepciü islama i "Drugogo" w ätih proizwedeniqh. V postkolonial'nom ili neokolonial'nom mire, iz-za posledstwij migracii w Ewropu i SShA, mul'tikul'turnye obschestwa stali mul'tikul'turnymi.V postkolonial'nom ili neokolonial'nom mire, w rezul'tate migracii w Ewropu i SShA, woznikli mul'tikul'turnye obschestwa, i musul'manskie sem'i immigrantow, zhiwuschie tam, stolknulis' s problemami kul'turnoj, religioznoj i social'noj integracii, osobenno posle teraktow 11 sentqbrq, s pomosch'ü wizual'nyh i pis'mennyh SMI, fundamentalizm i islamofobiq wozrosli, i musul'mane podwerglis' swoego roda rasizmu i otterizacii w obschestwe. V sowremennom mire, rasistskie sobytiq wse esche proishodqt w Ewrope i SShA, i islamskie cennosti i mesta podwergaütsq napadkam, nesmotrq na polozhenie musul'man w obschestwe.