Komenskij, kritik Dekarta. Problema wyrazheniq

Fuko opisal cheloweka kak "ämpiriko-transcendental'nyj dublet", i my mozhem sprosit' sebq, kakie transcendencii, kakie osnowaniq dlq cheloweka w postmodernistskuü äpohu mozhno predstawit' w idee obrazowatel'nogo razuma: dlq kakogo mira my wospitywaem? Chto znachit formirowat' cheloweka? Kak otmechaet F. Morandi, "fundament - äto konstrukciq: on ne isklüchaet riska, kotoryj stanowitsq ob#ektom obrazowaniq". V äkzegeze klassicheskoj äpistemy nablüdaetsq "nedostatok", upuschenie ili zatmenie pedagogicheskoj i uniwersalistskoj mysli Komenskogo (J-A), kotoraq, tem ne menee, wo mnogom qwlqetsq reshaüschej na urowne äffektuacii ili kriticheskogo raskrytiq razuma, rassmatriwaemogo kak sam princip indiwiduacii. Awtor ulawliwaet parallelizm ratio i operatio, otsutstwowawshij w G. Bruno, kotoryj, po slowam Simondona, priblizilsq, no ne postig smysla i cennosti principa indiwiduacii, kotoryj naprawlql wse srednewekowye filosofskie issledowaniq.