Kiborg, autizm i postchelowek

Diskriminaciq, razrushenie i smert' - wot suweniry antropocentrizma. Kak tol'ko chelowechestwo priznalo swoe prewoshodstwo i gospodstwo nad prirodoj i drugimi suschestwami, ono postepenno otkrylo lüdqm put' k swobodnomu nasiliü nadzhiwotnymi i zloupotrebleniü prirodoj w swoih interesah. Po mere togo, kak ierarhicheskoe myshlenie naturalizowalos' w chelowecheskom obschestwe, ono takzhe zatronulo razlichnye gruppy lüdej, takie kak cwetnye lüdi ili inwalidy: schitalos', chto oni blizhe k zhiwotnym i poätomu zasluzhiwaüt plohogo obrascheniq. Donna Haraway wwela swoe ponqtie "kiborg" w "Manifeste kiborga" (1985) dlq reklamy dekonstruktiwnogo weltanschauung protiw ierarhicheskogo myshleniq. Soglasno opredeleniü, figura kiborga - äto gibridnoe postchelowecheskoe telo, kotoroe ne podwerzheno polqrnym dihotomiqm i sposobno "stanowit'sq" zhiwotnym ili mashinoj. Interesno, chto s teh por, kak autisty, kotorye - po prichine swoej qkoby intellektual'noj "inwalidnosti" - dawno izgnany iz tak nazywaemogo normal'nogo obschestwa, nachali pisat' awtobiografii, ih proektiwnoe samowospriqtie kak kiborgow priwleklo bol'shoe wnimanie: tela, imeüschie blizkoe rodstwo s zhiwotnymi, robotami, prirodoj i okruzhaüschej sredoj.