Jezotericheskaq duhownost' srednewekowogo misticizma

Fenomen Misticizma kak odno iz osnownyh techenij srednewekowoj duhownosti zasluzhiwaet bolee detal'nogo nauchnogo podhoda, wyhodqschego za ramki nepostizhimosti "misticheskogo opyta". Tschatel'noe izuchenie i uglublennoe issledowanie otlichitel'nyh filosofskih i teologicheskih postulatow misticizma (hristianskij misticizm, sufizm, kabbala) krajne neobhodimo dlq polnogo ponimaniq ego osnownyh transreligioznyh duhownyh koncepcij, a takzhe priwlekatel'nosti i wazhnosti misticizma dlq bolee shirokih religioznyh i social'nyh grupp w Srednie weka. Osoboe wnimanie udelqetsq rassmotreniü takih wazhnyh transreligioznyh koncepcij Misticizma, kak misticheskij soüz ("syn Christo", "tawhid", "Tikkun Olam"), ideq prqmogo ili "istinnogo" opyta Boga, podrazhanie, allegoricheskoe chtenie swqschennyh knig, rol' misticheskoj qzykowoj poäzii w duhownosti, i kak wse äti ponqtiq swqzany s osnownymi ucheniqmi srednewekowoj bosnijskoj cerkwi, kotoraq wyrazhala ih cherez swoü terminologiü, ierarhiü, religioznye knigi, a takzhe misticheskie simwoly na nadgrobiqh "stechak", kotorye predstawlqüt soboj odno iz samyh zagadochnyh qwlenij w srednewekowoj Ewrope.