Jettu prazdnik zhizni

Goworqt, chto sowremennyj mir razrushaet tradicionnye obschestwennye cennosti. V ätom issledowanii izuchalas' smertel'naq praktika sel'skoj qmajskoj obschiny Jettu na protqzhenii treh pokolenij. Jettu priznaüt prisutstwie i silu duhownogo mira sredi zhiwyh. Nekotorye iz ih tradicij ne odobrqütsq molodymi pokoleniqmi. Odnako w moment smerti tradicii wyhodqt na perwyj plan pri uchastii wseh wozrastnyh grupp. Sut' Jettu zaklüchaetsq w ee soprikosnowenii s dominiruüschej kul'turoj Drugogo. Ee prisutstwie posredi antagonisticheskogo anklawa kons'ümerizma i indiwidualizma pokazywaet, chto kollektiwnaq identichnost' mozhet podderzhiwat'sq i protekat' parallel'no dominiruüschej kul'ture, i dejstwitel'no mozhet predostawlqt' prostranstwo dlq razmyshlenij i obnowleniq, swqzi nazad i wpered. Praktika smerti Jettu obespechila podderzhku skorbi, proschenie, sozdanie pamqti, wosstanowlenie pamqti, zakrytie i reabsorbciü w obschinu.