Jetnicheskaq identichnost' i granicy

Biblejskie texty - äto rezul'tat istoriko-literaturnogo processa, w kotorom obschestwa i kul'tury zaqwlqüt o sebe cherez simwolicheskie predstawleniq i qzyki. Takim obrazom, biblejskie issledowaniq delaüt neobhodimym izuchenie istochnikow rannego hristianstwa s pomosch'ü istoriko-antropologicheskih koncepcij. S tochki zreniq analiza identichnostej, Gal 3:26-29 otrazhaet i predpolagaet wzaimodejstwie mezhdu ätnicheskimi i sociokul'turnymi gruppami, nablüdaq razlichiq i edinstwo wo Hriste Iisuse; a takzhe priznanie identichnostej, osnowannyh na dinamike social'nyh, ätnicheskih i geograficheskih granic. S bogoslowskoj i antropologicheskoj tochek zreniq my podhodim k sociokul'turnym i religioznym konceptual'nym komponentam, kotorye predlagaet text, a takzhe k simwolicheskim predstawleniqm, woznikaüschim w rezul'tate wzaimodejstwiq mezhdu hristianami uzhe w I weke. Takim obrazom, dlq paulinistskogo hristianstwa w Galatii koncepciq iudaizma w ego otnosheniqh s ällinizmom ne predstawlqet soboj zastywshuü suschnost', nahodqschuüsq w prostoj oppozicii k nemu; oni nahodqtsq w neprerywnom dwizhenii wzaimodejstwiq cherez granicy i, w swoem raznoobrazii, pozwolqüt ponqt' wozniknowenie tekuchih identichnostej w processe formirowaniq.