Jetika w Düssele

V ätoj stat'e my rassmatriwaem otwetstwennost' za drugogo/zhertwu w "Jetike oswobozhdeniq" Jenrike Düsselq. Pod wliqniem lewinazianskoj mysli filosof pytaetsq myslit' uzhe ne ontologiü, a ätiku kak perwuü filosofiü, i, takim obrazom, preodolewaq ägologiü, w kotoruü wpala zapadnaq filosofskaq mysl', on wydwigaet na perwyj plan otwetstwennost' pered swobodoj, chrezmerno podcherkiwaemuü sowremennoj filosofiej. Odnako, dazhe esli w takih älementah Düssel' ochen' blizok k mysli Jemmanuälq Lewinasa, myslitel' predstawlqet original'nyj harakter swoej filosofii w toj mere, w kakoj on dumaet o drugom kak o nadelennom bol'shej material'nost'ü, ponimaq ego kak drugogo/zhertwu. Takim obrazom, on stremitsq osmyslit' otnosheniq mezhdu nashej iznachal'noj otwetstwennost'ü za drugogo/zhertwu i takimi ponqtiqmi, kak blizost', total'nost' i samo delanie filosofii, priwerzhennoj oswobozhdeniü.