Jetika chteniq

Sowremennaq postkolonial'naq fantastika trebuet ätiki chteniq. Jeticheskoe chtenie wklüchaet w sebq nechto bol'shee, chem uzkoe chtenie, razreshennoe kritikami, podderzhiwaüschimi politiku identichnosti. Chtenie s äticheskoj tochki zreniq oznachaet rassmotrenie razlichnyh tochek zreniq po mere togo, kak chitatel' soprikasaetsq i chasto boretsq s textom. Chtenie s äticheskoj tochki zreniq stawit pered chitatelem zadachu prewratit' chtenie w akt soprotiwleniq. Poätomu iz-za takih trebowanij tradicionnaq literaturnaq kritika mozhet okazat'sq slishkom ogranichennoj. Izuchaq Morrisona, Jel' Saadawi i Roq i chitaq ih äticheski, doktor Kätlin Kremens predlagaet swezhij i nowatorskij wzglqd na literaturnuü kritiku i teoriü. Opiraqs' na iskusstwowedow i kinokritikow, kul'turnyh, politicheskih i social'nyh kritikow, a takzhe literaturnyh kritikow, otwergnuwshih analiticheskie tradicii poslednih tridcati let, doktor Kremns utwerzhdaet, chto äticheskoe chtenie ne mozhet suschestwowat' w izolqcii; dlq togo, chtoby chtenie bylo ätichnym, neobhodimo, chtoby text byl informirowan i swqzan s drugimi textami, a takzhe s istoriej i drugimi formami iskusstwa. V otlichie ot Terri Igltona, kotoryj utwerzhdaet, chto teoriq literatury mertwa, Kremen' utwerzhdaet, chto teoriq literatury dolzhna byt' pereosmyslena na nowyj wek i mir.