JeTIChESKAYa OTVETSTVENNOST'

Kogda my smotrim na segodnqshnij mir, my srazu zhe widim, chto suschestwuet ochen' mnogo problem, kotorye razlichaütsq kazhdyj den'. Jeti problemy wzaimootnoshenij mezhdu chelowekom i prirodoj byli zabyty tradicionnym obschestwom, dlq kotorogo ätika kasalas' tol'ko otnoshenij mezhdu chelowekom i chelowekom; togda Jonas pribegaet k ätike otwetstwennosti, kotoraq lezhit w osnowe otnoshenij mezhdu chelowecheskoj i wnechelowecheskoj prirodoj, i äti otnosheniq dolzhny prostirat'sq wo wremeni i prostranstwe.Nowaq koncepciq otwetstwennosti takzhe wyhodit za predely wremeni: q otwechaü ne tol'ko za swoj postupok, no i za to, chto dolzhno byt' sdelano, za to, chto trebuet moego dejstwiq. Mnogie schitaüt, chto dlq dostizheniq progressa neobhodimo gospodstwowat' nad prirodoj. Gospodstwo nad prirodoj - äto horosho, no ono takzhe zastawlqet prirodu reagirowat' protiw cheloweka i drugih obitatelej Zemli. Global'noe poteplenie, äroziq, opustyniwanie, nedostatok kisloroda w atmosfere i t.d., nesomnenno, qwlqütsq posledstwiqmi ugroz tehnologii dlq prirody.