Jerinii na scene Atrejdesow: Jeshil, "Oresteq". Dzh. Gira

Jerinii prishli iz glubin religioznoj mysli, esche do poqwleniq oficial'nyh religij. Do Jeshila narodnoe woobrazhenie putalo ih s drugimi demonami ili opasnymi, qdowitymi zhiwotnymi. Klassicheskaq grecheskaq literatura (Gomer, äpicheskij cikl, Gesiod, Stesihor, Pindar) goworila ob ih funkciqh, a ne o forme. Kogda Jerinii stanowqtsq antropomorfnymi, w "Jewmenidah" Jeshila, gde oni poqwlqütsq na scene, oni zaqwlqüt, chto oni drewnie bogini (drewnie dazhe wo wremena dejstwiq mifa), w to wremq kak bogi Olimpa - "molodye bogi". Jeshil pytaetsq pokazat', chto dazhe äti primitiwnye suschestwa mogut byt' prirucheny sprawedliwymi zakonami Afin, ciwilizowannogo goroda, i stat' Jewmenidami. Tem ne menee, oni ostaütsq ugrozhaüschimi w chelowecheskoj mysli na protqzhenii wekow. Tri dramaturga XX weka, Zhan Zhido w "Jelektre", Zhan-Pol' Sartr w "Mukah" i T. S. Jeliot w "Vossoedinenii sem'i", ispol'zuüt ih w kachestwe personazhej swoih p'es, chtoby raskryt' swoi idei o sprawedliwosti, swobode, bytii i stanowlenii. Vse proizwedeniq zakanchiwaütsq nadezhdoj, po mneniü kazhdogo iz ätih awtorow.