Jepistema. Istoriq. Racional'nost'

Swoö issledowanie «äpistem», to est' nachal wozniknoweniq social'no-gumanitarnogo znaniq w ego sootnoshenii s «bessoznatel'noj» osnowoj mental'nosti uchönyh togo ili inogo wremeni, Fuko nazywaet arheologiej. Arheologiq mozhet ponimat'sq w dwoqkom smysle grecheskogo slowa ¿¿¿¿: kak issledowanie drewnostej ili kak woshozhdenie k nachalam bytiq. Issledowateli chasto otmechaüt wnutrennij dialog «Slow i weschej» Fuko s Aristotelem, Kantom ili Hajdeggerom. V opredelönnom smysle, Fuko wystupaet kak neokantianec. I wsö zhe kategorichnost' otkaza Fuko ot kantianskoj antropologii porozhdaet celyj rqd filosofskih aporij: kontingentnost' i formalizuemost' äpistemicheskogo urownq prepqtstwuet postanowke woprosow o soznanii i razume, istorii i racional'nosti, nauke i ideologiqh. Ponimanie znaniq kak "znaniq-wlasti" i kak perehodnogo momenta ot praktiki-instituta k diskursu prepqtstwuet postanowke woprosa o filosofskoj suschnosti znaniq. Sobstwenno social'naq teoriq Fuko ischerpywaetsq, po suti, genealogiej wlasti i germenewtikoj sub#ekta. My zhe stawim swoej zadachej raskryt' äwristicheskuü cennost' "arheologii" Fuko dlq social'noj filosofii.