Izuchenie religioznogo dwizheniq

S momenta obreteniq nezawisimosti Indoneziq ogranichila formy religioznogo samowyrazheniq shest'ü priznannymi religiqmi, osnowannymi na pankasil'skom qzyke. Nesmotrq na ätu politiku, w strane po-prezhnemu praktikuütsq drugie religii. Odna iz ätih "nepriznannyh religij" nazywaetsq kebatinan. Vskore posle obreteniq nezawisimosti w strane nablüdaetsq pod#em kebatinanskogo dwizheniq, fenomen wozrozhdeniq mestnyh werowanij. Jeto byl nowyj religiozno-politicheskij fenomen dlq noworozhdennoj strany Indonezii. Cel'ü dannoj knigi qwlqetsq opisanie religioznogo dwizheniq odnoj iz kebatinskih grupp sredi naseleniq Zapadnoj Yawy, nazywaemoj PACKU (Pagujüban Adat Kara Karuhun Urang) kak prodolzhenie gruppy werowanij ADS (Agama Dzhawa Sunda). Cennosti SAD prodolzhaüt suschestwowat' w ramkah slozhnosti indonezijskih nacional'nyh religij i mestnyh animisticheskih werowanij. Osoboe wnimanie budet udeleno tomu, kak ideologiq ADS byla i ostaetsq predmetom religioznyh peregoworow w ramkah takih organizacij, kak PAKKU. V ätoj knige issleduütsq sposoby, s pomosch'ü kotoryh religiq igraet wazhnuü rol' w soprotiwlenii potere samosoznaniq i obschinnoj identichnosti, putem sosredotocheniq wnimaniq na religioznyh liderah i ih peregoworah ob ideologii ADS.