Izmerenie uma w ramkah koncepcii rechewogo soznaniq

Nyneshnqq ciwilizaciq darit nam osoznanie nepowtorimosti swoej lichnosti i wozmozhnosti dumat'. Ogromnoe kolichestwo disciplin segodnq i mysliteli raznyh wremön obraschalis' k temam soznaniq, razuma, myshleniq s raznyh tochek zreniq. Sdelat' sleduüschij shag w ponimanii problematiki Cheloweka luchshe wsego na osnowe uzhe ponqtogo naslediq i sinteza znanij, dobytogo w samyh raznyh disciplinah. Takoj podhod demonstriruet matematika, gde kazhdyj nowyj shag osnowan na dostizheniqh wsej eö istorii. No takaq postanowka problemy ocherchiwaet takzhe shirokij krug zadach na puti nelögkogo truda wystraiwaniq wseh postignutyh istin w ramkah edinogo podhoda. Ot Aristotelq k logikam sowremennosti, ot Kanta k konstruktiwistam, ot Vitgenshtejna k fiziologii mozga i wsego organizma, ¿ äto neprostoj put', no ego nado projti. V chem sostoit nauchnost' podhodow kognitiwistiki, kakowy kriterii klassifikacii instrumentow intellekta, kakoj meroj izmerqt' um lüdej, kakowa model' Cheloweka? Kak w sluchae s lüboj slozhnoj problemoj, reshenie prihodit w neskol'ko ätapow; äta kniga ¿ lish' perwyj shag na wazhnom otrezke puti.