Istoriq srednewekowoj filosofii Tom I

Ochewidno, chto srednewekowaq filosofiq predpolagala, chto poqwlenie hristianstwa okazhet wliqnie na obschestwo, no s kul'turnoj i politicheskoj tochki zreniq obschestwu bylo neobhodimo projti cherez transformaciü, poskol'ku s antropologicheskoj tochki zreniq sostoqnie cheloweka so wremenem uhudshalos'... . V swqzi s gibel'ü samoj politicheskoj sistemy, sozdannoj Rimskoj imperiej, i netochnymi interpretaciqmi, kotorye dawali nekotorye filosofy-religiowedy nekotorym textam. Segodnq kak antichnye, tak i sowremennye filosofskie shkoly, w tom chisle i shkola Alexandra, dali hristianskim filosofam osnowu dlq tochnogo tolkowaniq hristianskogo Logosa. Odnako äto principial'no otlichaetsq ot razuma, prisuschego stoicheskoj filosofii, kotoraq otlichaetsq ot nee poiskom istiny w Bozhestwennom, tem, chto ona ne prisuscha prirode. Iz ätogo sleduet, chto qzycheskie filosofy perenosili tochku s zapqtoj s Logosa. Principial'noe otlichie autentichnogo hristianskogo Logosa ot Logosa Justina, Filona i wseh drugih wetwej hristianstwa proistekaet iz woploscheniq Logosa kak Boga.