Istoriq razwitiq material'noj i duhownoj kul'tury

Kak izwestno, IX-X weka qwlqlis' äpohoj formirowaniq nowoj kul'tury Central'noj Azii, w tom chisle nauki, literatury, arhitektury i iskusstwa posle pochti polutorawekowogo zastoq kul'tury w rezul'tate wojn arabow za owladenie Mawerannahrom i Horasanom. Jetomu sposobstwowalo obrazowanie centralizowannogo gosudarstwa pod predwoditel'stwom mestnoj tadzhixkoj dinastii Samanidow. Kul'tura, a znachit i zodchestwo ätogo perioda, razwiwalas' preimuschestwenno w rusle ranee uprochiwshihsq tradicij, kak w formirowanii i razwitiq duhownoj kul'tury, tak i nezawisimo ot poqwleniq w stroitel'stwe nowyh zdanij, neposredstwenno swqzannyh s islamom. Specifichnost' duhownogo razwitiq i produmannost' kompozicii, sowershenstwo arhitekturnyh form i konstrukcij swidetel'stwuüt ob osobom znachenii Samanidskoj äpohi. Takie samobytnye proizwedeniq zodchestwa, kak mawzolej Samanidow w Buhare (IX-X ww.), hazarinskaq mechet' Deggaron (XI w.) ili Manorai kalon (Bol'shoj minaret) w Buhare (XII w.) i dr. ubeditel'no goworqt o kristallizacii rasprostranennyh w stroitel'stwe arhitekturnyh tipow mestnogo tadzhixkogo proishozhdeniq.