Issledowanie samoobmannyh rasskazow o trawme

V dannoj rabote issleduütsq romany Kadzuo Isiguro "Blednyj wid na holmy" (1984) i Dzhuliana Barnsa "Chuwstwo konca" (2011) s tochki zreniq koncepcii nenadezhnogo rasskazchika. Vybor powestwowatelq oboimi pisatelqmi pozwolqet chitatelü interpretirowat' istorii s raznyh tochek zreniq, blagodarq namerennomu wwedeniü w zabluzhdenie na protqzhenii wsego powestwowaniq. Cel' dannogo issledowaniq - wyqwit' korni nenadezhnogo rasskazchika, dwigaqs' ot tradicionnogo smysla, i pokazat' ego razwitie s pomosch'ü psihoanaliticheskih koncepcij Zigmunda Frejda. Kniga predpolagaet, chto suschestwuet mnozhestwo faktorow, lezhaschih w osnowe powestwowaniq al'ternatiwnyh istorij, kotorye mogut byt' rezul'tatom trawmaticheskogo opyta. Al'ternatiwnaq istoriq ili izmenennaq wersiq narratiwa, predlozhennaq w ätoj knige, mozhet byt' interpretirowana kak ispol'zowanie samozaschity s cel'ü wyzhiwaniq. V dannom issledowanii budut proanalizirowany priemy powestwowaniq, ispol'zowannye w romanah Kadzuo Isiguro "Blednyj wid na holmy" (1984) i Dzhuliana Barnsa "Chuwstwo konca" (2011), chtoby wyqwit' samoobman kak zaschitnyj mehanizm dlq preodoleniq trawmaticheskogo opyta.