Islamskoe obrazowanie w Kenii: Vyzowy i perspektiwy

V ätoj knige doktor Adan Saman sosredotochilsq na shirokoj teme "integrirowannyh islamskih shkol", kotorye otlichaütsq ot medrese, koranicheskih shkol, chastnyh swetskih shkol i gosudarstwennyh shkol, reguliruemyh prawitel'stwom. V knige predstawleny srawnitel'nye issledowaniq takih integrirowannyh shkol w Indonezii, Malajzii, Nigerii i Tanzanii, s osobym uporom na Keniü. Kak razrabotchik uchebnyh programm, awtor ob#qsnqet osobuü rol' "integrirowannyh islamskih shkol", osobenno w teh plüralisticheskih stranah, gde roditeli-musul'mane hoteli by, chtoby ih deti poluchali pol'zu kak ot islamskogo obrazowaniq, tak i ot gosudarstwennoj obrazowatel'noj programmy. Slowo "integrirowannaq" otnositsq k shkole, w kotoroj osnownaq chast' islamskogo obrazowaniq sochetaetsq s reguliruemym gosudarstwom soderzhaniem shkol'nogo obrazowaniq. Integrirowannaq islamskaq shkola stanowitsq normoj dlq mnogih roditelej, zhelaüschih, chtoby ih deti byli priobscheny kak k islamskim cennostqm, tak i k cennostqm, ukoreniwshimsq w sisteme gosudarstwennogo obrazowaniq. Ot uchenikow, poseschaüschih äti shkoly, ozhidaetsq, chto oni budut preuspewat' w oboih naprawleniqh - sdawat' gosudarstwennye äkzameny i odnowremenno preuspewat' w islamskom obraze zhizni. V takoj plüralisticheskoj strane, kak Keniq, äta integrirowannaq model' shkol'nogo obrazowaniq kazhetsq wpolne umestnoj.