Islam w Chade: geopoliticheskij ob#ekt

Posle teraktow 11 sentqbrq 2001 goda w SShA na mezhdunarodnoj i regional'noj arene nablüdaetsq znachitel'nyj rost aktow nasiliq, osnowannyh na islamskom obosnowanii. Jeti nasil'stwennye dejstwiq mnogie issledowateli nazywaüt asimmetrichnymi ili nowymi ugrozami, to est' ugrozami mezhdu nasil'stwennymi terroristicheskimi gruppami i gosudarstwami. Nekotorye awtory, takie kak (Jurgenmeyer, 2003), goworqt o wozrozhdenii islamskogo faktora w politicheskih, kul'turnyh ili osnowannyh na identichnosti pretenziqh. Majer (2005) takzhe otmechaet wozrozhdenie fundamentalistow i wse esche central'noe znachenie religii w nacional'nyh i regional'nyh konfliktah. Bez religii ne suschestwuet chelowecheskogo soobschestwa. I, kak metko zamechaet Rene Dümon, "ezhednewnye nowosti pokazywaüt wliqnie religioznyh ubezhdenij na powedenie... i religioznye faktory ostaütsq odnim iz glawnyh faktorow kak kollektiwnogo, tak i indiwidual'nogo powedeniq". Takim obrazom, religiq, dobawim my, imeet neobhodimuü swqz' s istoriej politicheskih idej i s politikoj w celom.